Jeżeli Twoje dzieciństwo przebiegało w domu, gdzie był obecny problem alkoholowy albo miały miejsce wydarzenia, które powodowały, że rodzina ograniczała swoje kontakty z otoczeniem, relacje między członkami rodziny nie opierały się na zasadach szczerości i wzajemności, a role i normy nie były w miarę wyraźnie określone oraz zaakceptowane przez poszczególnych jej członków to znaczy, że ta rodzina miała cechy dysfunkcyjności. W takiej rodzinie dzieci uczyły się prawdopodobnie ukrywania swoich problemów i emocji, nie potrafiły się bawić tak jak ich rówieśnicy, a rodzice mówili im: „postępuj tak, jak ci mówię, a nie tak jak ja robię” i oczekiwali, że dzieci spełnią ich niezrealizowane pragnienia. Sytuacja panująca w dysfunkcjonalnych rodzinach, odbija się bardzo często na późniejszym funkcjonowaniu dzieci pochodzących z tych rodzin w ich dorosłym życiu. Dlatego też możemy spotkać młodych-dorosłych, którzy mają trudności w rozumieniu siebie oraz swoich zachowań. Okazuje się później, że ich dzieciństwo przebiegało w rodzinie dysfunkcyjnej i stąd, w swoim dorosłym życiu, przejawiają szereg charakterystycznych cech utrudniających im funkcjonowanie, z których najczęściej spotykane to:
- poczucie odmienności;
- krytyczna samoocena i zbyt poważne traktowanie siebie samego;
- ignorowanie własnych potrzeb emocjonalnych;
- brak umiejętności cieszenia się życiem;
- trudności w rozumieniu tego co jest normalne, a co nie;
- branie odpowiedzialności za wszystko i za wszystkich oraz pracoholizm;
- reagowanie niepokojem, gdy sprawy życiowe wymykają się spod kontroli;
- nadmierna odpowiedzialność albo brak odpowiedzialności;
- nadmierna wrażliwość lub nadmierna obojętność („znieczulenie emocjonalne”);
- funkcjonowanie wg zasady „wszystko albo nic”;
- trudności w realizowaniu do samego końca swoich planów życiowych i częste uleganie impulsom;
- brak zaufania i obawa przed nawiązywaniem bliskich związków z innymi ludźmi;
- stałe poszukiwanie aprobaty dla swojej osoby i obawa przed odrzuceniem;
- poczucie, że jest się ignorowanym, atakowanym;
- nieświadome poszukiwanie napięć i kryzysów, a następnie uskarżanie się na ich skutki;
- obawa przed krytyką i osądzaniem, przy jednoczesnej skłonności do krytykowania i osądzania innych.
Jeżeli przedstawione wyżej problemy są Ci znajome, jeżeli któreś z wymienionych wyżej cech zaobserwowałaś/eś u siebie i przeszkadzają Ci w życiu – przyjdź do nas, pomożemy je skorygować a może nawet wyeliminować. Pomożemy „rozliczyć się z przeszłością” i podjąć próbę dokonania korzystnych zmian w Twoim życiu.
Dużym wsparciem w radzeniu sobie z dzieciństwem spędzonym w domu z problemem alkoholowym są grupy DDA (dorosłych dzieci alkoholików). W drugiej połowie lat 70. kilka młodych osób uczestniczących w spotkaniach Grup Rodzinnych Al-anon utworzyło nową grupę o nazwie „Nadzieja dla Dorosłych Dzieci Alkoholików” (Hope for Adoult Children of Alcoholics), której pierwsze spotkanie odbyło się w nowym Jorku, na Manhattanie. Nieco później powstała druga grupa o nazwie „Generation”. W 1978 lub 1979 roku dokonano adaptacji zapożyczonych od AA Dwunastu Kroków i Dwunastu Tradycji. W ten sposób powstała Wspólnota Dorosłych Dzieci Alkoholików (DDA), która na koniec lat 90 liczyła ok. 1500 grup. W 1979 roku, dzięki opublikowanym w „Newsweek’u” artykułom Claudii Black, Stefanii Brown i Sharon Wegscheider, problemy dorosłych dzieci alkoholików ujrzały światło dzienne. Zwracały one uwagę na fakt, że posiadanie członka rodziny, który jest alkoholikiem i zamieszkiwanie wraz z nim powoduje wykształcenie się dysfunkcji wpływających negatywnie na późniejsze funkcjonowanie emocjonalne i społeczne. Wzorem Stanów Zjednoczonych, w połowie lat 80. grupy Dorosłych Dzieci Alkoholików zaczęły powstawać na terenie Polski. Polskie grupy DDA mają swoje strony internetowe (http://www.dda.rosa.org.pl/ oraz http://www.dda.pl/ ). W placówkach leczących uzależnienia, spotykamy też coraz częściej profesjonalne programy terapeutyczne dla tych osób.
Grupu samopomocowe DDA pracują w oparciu o Program 12 kroków.
12 kroków powrotu do zdrowia dla Dorosłych Dzieci Alkoholików
wg Tonego A., współzałożyciela wspólnoty DDA
- Przyznaliśmy, że jesteśmy bezsilni wobec skutków życia z alkoholizmem i że przestaliśmy kierować własnym życiem.
- Uwierzyliśmy, że siła większa od nas samych może przynieść nam klarowność.
- Postanowiliśmy praktykować kochanie siebie oraz zaufać Sile Wyższej jakkolwiek ją rozumiemy.
- Dokonaliśmy nie obwiniającego obrachunku naszych rodziców, ponieważ w gruncie rzeczy staliśmy się nimi.
- Wyznaliśmy Naszej Sile Wyższej, sobie i drugiemu człowiekowi istotę porzucenia nas w dzieciństwie.
- Staliśmy się całkowicie gotowi do rozpoczęcia procesu zdrowienia z pomocą naszej Siły Wyższej.
- Z pokora zwróciliśmy się do naszej Siły Wyższej o pomoc w naszym procesie
- Zapragnęliśmy aby się otworzyć na przyjęcie bezwarunkowej miłości od naszej Siły Wyższej.
- Zapragnęliśmy akceptacji naszej własnej bezwarunkowej miłości poprzez zrozumienie, że nasza Siła Wyższa kocha nas bezwarunkowo.
- Prowadziliśmy obrachunek osobisty, a także kontynuowaliśmy kochanie i akceptowanie siebie.
- Poprzez modlitwę i medytację dążyliśmy do coraz doskonalszej więzi z naszą Siłą Wyższą, modląc się jedynie o poznanie jej woli wobec nas oraz o siłę do jej spełnienia.
- Staliśmy się przebudzeni duchowo w rezultacie tych kroków, kontynuujemy kochanie siebie oraz praktykowanie tych zasad we wszystkich naszych poczynaniach.
Uwaga: Powyższy tekst Kroków (tłumaczenie nieautoryzowane) różni się od tradycyjnych kroków DDA i pochodzi z książki „ The Laundry List” napisanej przez Tony’ego A. i Dana F. Została ona wydana tylko raz, w 1991 roku. Tony A. zmarł w roku 2004. W tej książce opisane jest wiele ważnych kwestii dotyczących procesu zdrowienia Dorosłych Dzieci Alkoholików. Tony dzieli się w niej swoim doświadczeniem oraz sugestiami. Tony A. jest twórcą oficjalnych materiałów DDA, takich jak: Rozwiązanie oraz 14 cech DDA (The Laundry List). Książkę tę można kupić w języku angielskim w wersji Kindle, oraz tradycyjną wersję (używaną) na stronie Amazon. Z tej samej książki pochodzi poniższy wykaz cech DDA
Lista Cech DDA (The Laundry List)
14 cech charakterystycznych dla DDA
Wygląda na to, że łączą nas te cechy będące efektem dorastania w „domu alkoholowym”.
- Staliśmy się wyizolowani, obawiamy się ludzi i osób, które mają nad nami władzę lub przewagę.
- Staliśmy się osobami nieustannie szukającymi uznania i straciliśmy w tym procesie własną tożsamość.
- Jesteśmy przerażeni gniewem innych i osobistą krytyką.
- Staliśmy się alkoholikami, poślubiliśmy ich lub mamy oba te problemy równocześnie lub też mogliśmy rozwinąć kompulsywne cechy, takie jak pracoholizm, w celu zaspokojenia naszej chorobliwej potrzeby zaniedbania i opuszczenia samych siebie.
- Przeżywamy nasze życie z pozycji ofiary i jesteśmy przyciągani przez tę słabość w miłości i związkach przyjacielskich.
- Mamy nadmiernie rozwinięte poczucie odpowiedzialności i jest nam łatwiej zajmować się innymi niż nami samymi. Pozwala to nam nie przyglądać się zbyt blisko naszym własnym słabościom.
- Odczuwamy poczucie winy, kiedy stajemy we własnej obronie zamiast ustępować innym.
- Staliśmy się uzależnieni od przeżywania emocji.
- Mylimy miłość z litością i mamy skłonność do „kochania” tych, których możemy „żałować” i „uratować”.
- Jesteśmy wypełnieni uczuciami z naszego traumatycznego dzieciństwa i straciliśmy zdolność do ich odczuwania i wyrażania, ponieważ są one tak bolesne.
- Osądzamy siebie surowo i mamy bardzo niskie poczucie własnej wartości.
- Mamy cechy osobowości zależnej, bardzo obawiamy się odrzucenia i jesteśmy gotowi zrobić wszystko, aby utrzymać związek i nie doświadczyć bolesnych uczuć związanych z odrzuceniem, uczuć, które nabyliśmy żyjąc z chorymi, niedostępnymi dla nas emocjonalnie ludźmi.
- Alkoholizm jest chorobą rodzinną; staliśmy się współuzależnieni i przejęliśmy cechy choroby alkoholowej nawet jeśli nigdy nie sięgnęliśmy po kieliszek.
- Współuzależnieni raczej reagują na wydarzenia niż je tworzą.
Tony A.,
W materiałach grup samopomocowych DDA (dorosłe dzieci alkoholików) zawarty jest zbiór praw dorosłych dzieci alkoholików. Znajomość tych praw i ich stosowanie powinno ułatwić rozliczenie z przeszłością i pomóc w dokonywaniu zmian w swoim życiu. Oto te prawa:
- Mam prawo do wszystkich dobrych chwil, za którymi tęskniłem przez te wszystkie lata, a których nigdy nie dostałam.
- Mam prawo do radości w tym życiu – tu i teraz; nie tylko do chwilowego, euforycznego uniesienia, ale do czegoś bardziej trwałego.
- Mam prawo odprężać się i bawić – nie używając alkoholu, narkotyków i innych „stymulatorów’’.
- Mam prawo aktywnie dążyć do ludzi, miejsc i sytuacji, które pomagają mi osiągnąć dobre życie.
- Mam prawo powiedzieć o tym, gdy czuję, że coś nie jest dla mnie bezpieczne lub gdy nie jestem na coś gotowy.
- Mam prawo nie brać udziału ani w aktywnym, ani w biernym zachowaniu rodziców, rodzeństwa czy innych osób, robiących ze mnie „wariata”.
- Mam prawo do podejmowania ryzyka w granicach rozsądku i do eksperymentowania z nowymi sposobami zachowań.
- Mam prawo zmieniać moje nastawienie, moją strategię i mój sposób myślenia.
- Mam prawo do popełniania pomyłek i do niespełniania własnych oczekiwań.
- Mam prawo opuścić towarzystwo osób, które świadomie lub przez nieuwagę tłamszą mnie, wpędzają w poczucie winy czy upokarzają. Dotyczy to również mojego rodzica alkoholika, rodzica niealkoholika i każdego członka rodziny.
- Mam prawo położyć kres obcowaniu z ludźmi, którzy powodują, że czuję się poniżany lub upokarzany.
- Mam prawo czuć to, co czuję.
- Mam prawo ufać swoim uczuciom, sądom, wrażeniom i intuicji.
- Mam prawo, jako integralna osoba, rozwijać się duchowo, umysłowo, mentalnie i emocjonalnie.
- Mam prawo wyrażać wszystkie swoje uczucia w sposób niedestrukcyjny, w bezpiecznym miejscu i czasie.
- Mam prawo do takiego czasu, jaki jest mi potrzebny, abym, dzięki eksperymentom z tymi nowymi ideami, mógł wprowadzić zmiany w swoim życiu.
- Mam prawo do selekcjonowania tego, co otrzymałem od rodziców – do przyjęcia tych rzeczy, które dają się zaakceptować i do odrzucenia wszystkiego, co dla mnie jest nie do zaakceptowania.
- Mam prawo do życia zdrowego pod względem psychicznym i duchowym, nawet jeśli będzie ono częściowo lub w całości odbiegać od filozofii przekazanej mi przez rodziców.
- Mam prawo do znalezienia mojego miejsca w świecie.
- Mam prawo korzystać z powyższych praw – żyć w taki sposób, w jaki ja sam/a chcę i nie czekać aż mój rodzic wydobrzeje, będzie szczęśliwy, zwróci się o pomoc lub przyzna, że sam podejmie leczenie.
Więcej informacji na ten temat poruszonych powyżej problemów zawiera książka pt. „Uzależnienia, geneza, terapia i powrót do zdrowia”